平面为方形，前部围以圈墙，上有较宽的两面坡墙帽，覆瓦垄。圈墙正面中部开一长方形大门，周边刻划出门框。圈墙后壁加高，上作敞棚悬山式顶，覆瓦垄，正脊偏右开一天窗。敞棚内有一道纵界墙，把敞棚分为左右两部分。左边为厕所，前置半截墙，开一长方形门。右边是圈舍，前墙为较低的竖条镂孔栏栅形。靠圈舍右边一角的墙，向棚内折成曲尺形，又形成一厕，内置一方形便池。圈内靠前面有一横长方形空地模型制作古朴规整，具南阳地区西汉晚期明器风格。参见南阳市古代建筑保护研究所:《河南南阳市东苑小区古代墓葬清理简报》，载《华夏考古》，1999年第2期

　　近年来，广东史前时期的考古有很多新发现。广东省文物考古研究所研究员李岩向记者介绍，在距今4000年至3000年的时间跨度里，约3800年前的东莞村头遗址是广东同期遗存中发掘面积最大，遗存最为丰富，出土遗物种类最多，数量最大的贝丘遗址，他曾对村头遗址进行过考古挖掘。

　　村头遗址发现了大量动物骨骼，动物遗骸标本有6143件，其中可以鉴定的动物有：水鹿、斑鹿、犀牛、老虎、猪、狗、野猫、豪猪、大象、龟、鳖等，陆生动物骨骼中出土最多的是猪的下颌骨，一共有400多件。2006年，北大考古文博学院的考古学家对这些猪的骨骼进行了研究，取得了一个惊人的发现，“90%的猪死时都是2岁左右，只有极少数的猪活到5岁，且以母猪为主”。

　　李岩告诉记者：“这一结论有非常重大的意义，因为猪的青春期到2岁左右就结束了，之后几乎不长肉，而村头遗址绝大部分的猪统一在2岁左右死亡，只有母猪活得比较久。古代人狩猎所得的野生动物，要么年龄特别小、要么特别老，在村头遗址出土的猪显然不符合这个规律。这就证明当时人们已经开始饲养家猪，且饲养水平还很高。”

　　李岩表示，养猪的技术是从岭北地区传入岭南的，“这么成熟的家猪饲养业一下子在广东出现，中前没有任何过渡，这肯定是有北方的‘高人’指点。”

　　村头遗址还出土了、石矛、石簇等兵器，骨璋、石璋、牙璋、骨环、石环等礼器，其中出土的18件牙璋数量为岭南之最，李岩告诉记者，牙璋是中原地区夏、商时代的礼器，主要用于祭祀，村头村遗址出土牙璋，说明当时岭南人已经受到中原文化的影响，而不仅仅是长江流域。

　　这一时期有关人类饮食习惯的另一大发现在珠海东澳湾遗址，李岩介绍，在东澳湾，当时的岭南人已经学会了制盐，“我们当时做考古发掘时，就发现一些像灶一样的东西，但又不是灶，而是呈葫芦形。有三四个灶眼儿，旁边堆了很多陶釜的碎片。这种东西的形制和良渚文化晚期在宁波发现的制盐工具非常像，广东的发现也得到了国内盐业考古专家、北京大学教授李水诚的高度肯定和认可。”李岩告诉记者，盐为百味之首，出现盐之后，不仅烹饪的菜品更有味道，人身体也会更为健康，“我们分析当时的制盐方法，就是把海水引到某个地方，先让太阳晒一下，让海水浓缩，再把这些卤水放到容器里面，用柴火在底下加热，将水蒸发掉了。留在锅底的就是盐。”

　　除了养猪和制盐，这一时期岭南人的生活还有很多新的进步，比如，聚落已经有了规划意识。通过考古发掘清理，李岩发现，村头遗址的居住区主要分布在东北部，中间为公共活动场所，南部则为垃圾区，绝大部分的动物遗骸被填埋在此，此外，聚落外还挖有壕沟，具有明显的防御功能，“这样的规划和如今现代的农村已经非常相像了”。

　　原始瓷也在这一时期出现。李岩介绍，在早商时期粤东地区的浮滨文化中，出土了褐色釉面的原始瓷，这种原始瓷后来演进为原始青瓷，“瓷器的出现证明当时人们已能将火烧到相当高的温度，人们在使用瓷器时，也比以往使用陶器更方便，更容易清洗，也更美观。”